另一世界——安新丧葬习俗

作者:平安夜礼物

另一世界——安新丧葬习俗。另一世界——安新丧葬习俗。爱别离—愿历经千帆,归来仍少年

另一世界——安新丧葬习俗。我们在村里路边找到一位修车的老爷爷,他为我们介绍了一位骑车路过的叔叔,据说他对当地的丧葬习俗了解得较多,我的搭档便根据事先拟定的采访提纲与该村民交谈了两个多小时,叔叔没有一丝的不耐烦,或许觉得口头表达不贴切,还告诉我们附近村落的村民家下午有起灵(当地丧葬的一个过程),可以带我们去看。从一开始没能找到张爷爷的沮丧到平安到达圈头村的期待,从一开始毫无头绪地寻找到能系统地听村民讲述当地的丧葬习俗,再热的天也阻挡不了我们探寻的脚步,既然来了,我们就希望能够带走有价值的东西。

另一世界——安新丧葬习俗。另一世界——安新丧葬习俗。从一开始我们就知道会有很多困难,因为我是摄影组的,主要负责拍摄记录一些资料,对于丧葬习俗,首先我认为一些人会有抵触,毕竟亲人去世这样的事情不会有太多人想要别人拍摄;其次,我们调研的时间内这个地区不一定有人去世,可能二手资料收集的比较多或者这个丧葬的时间比较长,这段时间不一定能拍到完整的仪式。我在分析了这些困难以后觉得这项工作很有难度,对我而言是个挑战。但在遇到我的小伙伴之后,我觉得其实并没有我想象中那么困难。我的搭档是文学院的一个男生,因为专业的原因他以前研究过一些古代丧葬的方式。于是我想,既然有人感兴趣,为什么我就不能试着去尝试一下?与人沟通的技巧、收集资料的过程、选择保留的内容,这些对我来说都是全新的挑战,这不也是我参与每年暑期社会实践的意义所在吗?想到这,我决定接受这个挑战,并开始梳理自己目前存在的或预见的所有问题,做好前期的准备。

午饭过后我们去寻找上午的叔叔口中办葬礼的那户人家,但不凑巧的是仪式已经办完了,只剩灵棚的布置,出殡还要等到第二天,我们便只拍到了起灵后的场景。当地的居民都很和善,允许我拍摄当时的场景。当时我看到很心酸的一幕便是:灵棚布置好,去世老人的亲属站在棚前一言不发,有儿女准备的祭品,有儿媳女婿准备的姜山、面祭,挽联上写着病榻前儿子们轮流照看,老人没有痛苦地离去。

逝者已逝—生者的悼念是最后的痕迹

2017年四月,随着习大大的千年大计落笔,雄安新区正式成立,白洋淀也成了炙手可热的夏日观光好去处。但当我第一次听到我们的主题时还是被震惊到了,非物质文化遗产,贴合助力雄安新区建设的大主题,能为保留雄安新区传统文化、民俗风情做出我们当代大学生能做出的一份努力,想必也是极好的。

白洋淀的水域是华北之肾,这片湿地是大自然赐予雄安新区最好的礼物。听本地的同学说,开始建设新区之后,为保持原生态,这片水域便会限制开发,想要进这片水域就不再容易了,靠水吃水的那些渔民们也要改谋其他出路了。那这里千百年来形成的特色风俗、传统文化能否随着历史的脚步保留下来?我想除了那些传承人的传承,我们也是能尽一份微薄之力的吧。报名这次雄安新区非物质文化遗产调研活动,只因热爱,只因想要成长。醉过才知酒浓,看到过那些被历史遗忘的人生活的艰难,体会过这些有意义的项目能够改变一个人、一座城,才会义无反顾,才会想要参与和见证。

认识一群志同道合的伙伴,经历一场有意义的社会实践,做出一份当代大学生可以做到的小小贡献,我已经是大三的学生了,更加成熟、稳重,但我仍有一颗热情、昂扬向上的心,和老师、同学们一起走出去看看外面的世界,体验不同的人生,这是这三年的社会实践给我最大的收获。每次都同甘共苦的伙伴,每次都能克服新的困难,每次都有成长的感悟,不管过了多久,我们始终坚信这些实践经历在我们的大学生活中有着举足轻重的地位,愿我们每次都有收获,也愿他日历尽千帆归来,仍是少年。

我们的第一站是安新县圈头村,想要寻访张国振老人,我们了解到他13年间共申报了11项非物质文化遗产,是白洋淀地区民俗文化研究的重要人物,但很可惜我们一行人去的当天张国振老人并不在,我们另外六组学生只能自己去问当地的村民,顶着近40度的高温,我们两人一组去村里寻找了解各自项目的村民。

在回去的路上,我还看到了婚礼的拱门,两个地方隔的并不算太远,却无声地诉说着人生的悲喜,感悟过悲恸,又逢新喜,忽觉人生便是如此,有喜有忧,我们并不能预知未来,但我们能够把握现在。返程与队员们一起坐船离开安新,感受着大自然的馈赠,珍惜每一次的经历,因为人生的每一刻都是值得的。

前期准备—挑战与热爱

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